Nhìn lại lịch sử là điều cần thiết để hiểu biết và phê bình. Để so sánh cách chính xác, con người thường so sánh những gì xảy ra trước và sau khi một người nhận công việc hay chức vụ. Ví dụ, để phê bình tổng thống Obama, người ta sẽ dựa vào tình hình chính trị và kinh tế trước và sau khi ông nhậm chức tổng thống.
Lịch sử cứu độ cần thiết để chúng ta nhận diện tội lỗi con người và tình thương của Thiên Chúa. Cả ba bài đọc hôm nay đều cho chúng ta thấy một sự tương phản trước và sau những biến cố lịch sử chính.
Trong bài đọc 1, tác giả sách Sáng thế cho chúng ta nhìn thấy những gì xảy ra sau trận lụt hồng thủy; điều này giả sử phải có lý do và những gì xảy ra trước đó. Thiên Chúa đã nhìn thấy tội lỗi con người xúc phạm đến Ngài quá nhiều, nên Ngài muốn tái tạo một trời mới đất mới, trong đó có gia đình Nô-ê. Trong bài đọc 2, tác giả thư thứ nhất ca thánh Phê-rô so sánh lụt hồng thủy với cái chết của Đức Ki-tô. Nếu lụt hồng thủy tàn sát tất cả vì tội lỗi con người, cái chết của Đức Ki-tô xóa đi tất cả tội lỗi và cứu sống con người. Điều này bảo đảm Lời hứa của Thiên Chúa: Lụt hồng thủy sẽ không bao giờ xảy ra nữa. Trong Tin Mừng, sau khi Chúa Giê-su được Thánh Thần đưa vào sa mạc để chịu cám dỗ 40 đêm này, Ngài đã thắng vượt được tất cả và bắt đầu hành trình rao giảng Tin Mừng để đem ơn cứu độ đến cho con người. Tình thương Thiên Chúa mạnh hơn tội lỗi con người. Ngài sẵn sàng tha thứ mọi tội cho con người. Như Đức Ki-tô đã chịu cám dỗ và đã toàn thắng, Ngài có thể giúp chúng ta cũng toàn thắng các chước cám dỗ của ma quỉ. Mùa Chay là cơ hội thuận tiện để chúng ta đọc lại lịch sử và tin vào tình thương của Thiên Chúa dành cho con người.
Lm. Antôn Đinh Minh Tiên, O.P.
